日前，由西沐主筆的《中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度研究報(bào)告[2018—2019]》（以下簡(jiǎn)稱“報(bào)告”）在第二屆中國(guó)非遺發(fā)展大會(huì)北京論壇上發(fā)布。報(bào)告顯示，截止2018年底，我國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)核心層規(guī)模突破1.4萬(wàn)億元。

瀘州分水油紙傘。中國(guó)新聞網(wǎng)記者鄒立楊/攝

報(bào)告顯示，截止2018年底，我國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)核心層規(guī)模突破1.4萬(wàn)億元。

《報(bào)告》較為系統(tǒng)、全面地研究分析了在世界非遺發(fā)展格局下，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景、現(xiàn)狀、問(wèn)題、特點(diǎn)、規(guī)模結(jié)構(gòu)、趨勢(shì)、重點(diǎn)發(fā)展板塊、戰(zhàn)略路徑及建議與對(duì)策等。

《報(bào)告》的核心內(nèi)容共分為二十多個(gè)部分，全文共計(jì)45萬(wàn)字，圖表近100幅（個(gè)）。

《報(bào)告》主體分為二十二部分，分別為中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景，非遺的概念、內(nèi)涵與特點(diǎn)，世界非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的分析，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本現(xiàn)狀，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本趨勢(shì)，中國(guó)非遺發(fā)展的市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)分析，中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)的基本構(gòu)成及規(guī)模結(jié)構(gòu)分析，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代機(jī)遇，新時(shí)期中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本理念，新時(shí)期中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本機(jī)制，新時(shí)期中國(guó)非遺資源管理的基本戰(zhàn)略趨向，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略，中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)化運(yùn)營(yíng)，中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)的科技融合發(fā)展，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與區(qū)域綜合開(kāi)發(fā)，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的支撐服務(wù)體系，中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前沿實(shí)踐探索。

案例研究：世屹文化創(chuàng)新共享平臺(tái)及政策與建議等。

為了分析研究的方便，還在《報(bào)告》的附錄部分選編了非遺主要政策法規(guī)。

特別應(yīng)該指出的是，世屹文化集團(tuán)依托豐富的多產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)和渠道優(yōu)勢(shì)，成功打造了“商品交易平臺(tái)+會(huì)員大數(shù)據(jù)+創(chuàng)新零售+實(shí)體經(jīng)濟(jì)+產(chǎn)業(yè)鏈金融”的綜合性產(chǎn)業(yè)消費(fèi)平臺(tái)和共享經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈模式，為健全我國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)特別是非遺產(chǎn)業(yè)提供了有益啟示，被選為《報(bào)告》研究案例。

《報(bào)告》指出，我國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展已進(jìn)入新的歷史時(shí)期，在更高水平上推進(jìn)我國(guó)非遺文化的傳承與發(fā)展。

中國(guó)非遺的傳承發(fā)展到了一個(gè)重要的時(shí)期，面臨三大問(wèn)題：

一是要客觀系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)中國(guó)非遺發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，認(rèn)真解決好非遺發(fā)展過(guò)程中的搶救、保護(hù)、利用與發(fā)展的關(guān)系；

二是必須站在一個(gè)更高的看點(diǎn)上，全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)中國(guó)非遺發(fā)展的戰(zhàn)略意義與地位；

三是必須解放思想，從系統(tǒng)性資源化、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等方面推進(jìn)中國(guó)非遺發(fā)展的未來(lái)格局。

為此，首先非遺領(lǐng)域的發(fā)展需要一場(chǎng)新的思想解放。其次要深刻全面地理解中國(guó)非遺文化發(fā)展的時(shí)代戰(zhàn)略使命。第三新時(shí)期要重點(diǎn)做好以下幾項(xiàng)工作：

一是下大力氣做好非遺文化的搶救保護(hù)工作；

二是積極推進(jìn)非遺文化及其資源與當(dāng)代設(shè)計(jì)、時(shí)尚文化及新的消費(fèi)業(yè)態(tài)相融合，推動(dòng)非遺文化融入當(dāng)代生活，適應(yīng)當(dāng)代生活方式；

三是進(jìn)一步提升非遺文化及其資源是我們民族最為獨(dú)特的戰(zhàn)略性資源的認(rèn)知，進(jìn)一步深刻理解非遺文化及其資源更是中華民族復(fù)興與發(fā)展的寶貴精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富，在能夠進(jìn)行非遺文化資源化、資產(chǎn)化的領(lǐng)域，大力推動(dòng)非遺文化資源市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程；

四是進(jìn)一步研究與認(rèn)知我國(guó)非遺文化傳播的內(nèi)在規(guī)律，創(chuàng)新非遺文化傳播的路徑，積極推進(jìn)利用市場(chǎng)機(jī)制、產(chǎn)業(yè)機(jī)制進(jìn)行非遺文化傳播的規(guī)律研究與探討，積極推動(dòng)非遺文化“走出去”，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”的進(jìn)程。

重慶主城首個(gè)非遺特色小鎮(zhèn)——壹華里傳統(tǒng)手工市集?！吨貞c日?qǐng)?bào)》記者黃光紅/攝

《報(bào)告》強(qiáng)調(diào)，要全面理解非遺的基本內(nèi)涵與特點(diǎn)。

首先非遺是一體四維的綜合體。

研究非遺還要注意關(guān)于發(fā)源地狀態(tài)研究，僅僅進(jìn)行文本及內(nèi)容式的研究是不夠的，必須關(guān)注非遺的鮮活性的狀態(tài)，一旦離開(kāi)這個(gè)狀態(tài)去研究非遺，就容易走向概念化、文獻(xiàn)化的路子，使非遺的研究失去立體性、系統(tǒng)性與歷史性。

所以，我們強(qiáng)調(diào)在非遺的研究分析過(guò)程中，既要重視非遺是一個(gè)整體，也要注意非遺研究分析的四個(gè)維度：

一是本體內(nèi)容研究，強(qiáng)調(diào)民族屬性，特別是在非遺傳承過(guò)程中增進(jìn)中華民族的融合；強(qiáng)調(diào)以“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)”作為非遺的確認(rèn)方式，特別是關(guān)注動(dòng)態(tài)傳承性。也就是要把研究的關(guān)注點(diǎn)放在本體內(nèi)容的傳承發(fā)展上。

二是非遺是發(fā)展中的非遺，是在時(shí)間過(guò)程中的非遺，不同狀態(tài)下的非遺都有不同的時(shí)間或者是時(shí)代烙印。

三是非遺都是在一定空間中生存發(fā)展的，空間概念是非遺發(fā)展過(guò)程中的基本特征與標(biāo)志，也就是說(shuō)，非遺都是特定空間的產(chǎn)物，不同的空間，一定會(huì)對(duì)應(yīng)有不同的非遺狀態(tài)。

四是非遺的發(fā)展都是開(kāi)放的系統(tǒng)，環(huán)境是非遺系統(tǒng)進(jìn)化發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，離開(kāi)了環(huán)境，非遺系統(tǒng)就會(huì)瓦解與變異，從這種意義上說(shuō)，非遺都是在一定環(huán)境下的產(chǎn)物。

其次，要特別關(guān)注非遺的基本特點(diǎn)：

一是民族性；

二是地域性；

三是主體性；

四是多樣性；

五是獨(dú)特性；

六是脆弱性；

七是藝術(shù)性；

八是商業(yè)性；

九是教化功能。

在對(duì)中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、問(wèn)題及趨勢(shì)研究的基礎(chǔ)上，《報(bào)告》顯示，僅對(duì)中國(guó)非遺產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的核心層進(jìn)行相應(yīng)的規(guī)模分析，據(jù)預(yù)估統(tǒng)計(jì)，2018年中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模保守估計(jì)為1.4萬(wàn)億元。中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)見(jiàn)圖1。

圖1 2018年中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)圖

在《報(bào)告》的研究過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

一是中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展迅速，特別是非遺業(yè)態(tài)的發(fā)展進(jìn)一步豐富，新的業(yè)態(tài)在融合的過(guò)程中不斷生發(fā)。

二是中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，占有舉足輕重的地位，甚至可以講，三分天下有其一。

三是中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聯(lián)動(dòng)作用，表現(xiàn)在規(guī)模結(jié)構(gòu)上就是有了核心層、外圍層與輻射層的分布，三頭并進(jìn)，相互促進(jìn)，帶動(dòng)了中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模的快速增長(zhǎng)。

四是在中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)規(guī)模結(jié)構(gòu)中，非遺工藝品類產(chǎn)業(yè)、非遺醫(yī)藥類產(chǎn)業(yè)及非遺餐飲類產(chǎn)業(yè)是主導(dǎo)，超過(guò)了整個(gè)中國(guó)非遺產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)規(guī)模的70%以上；非遺民俗旅游產(chǎn)業(yè)、以版權(quán)為中心的衍生非遺產(chǎn)業(yè)、非遺家具家居產(chǎn)業(yè)等，目前雖然所占的規(guī)模不是很大，但其成長(zhǎng)發(fā)展最為迅速；非遺產(chǎn)品的支撐服務(wù)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模也在迅速提升，成為中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中不可忽視的發(fā)展板塊。

五是中國(guó)非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)正在形成。

六是中國(guó)非遺資產(chǎn)管理的規(guī)模不斷提升。

《報(bào)告》研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略不斷明晰。

首先，中國(guó)非遺發(fā)展過(guò)程中形成了一些戰(zhàn)略共識(shí)：

一是非遺發(fā)展的宏觀背景是全球化進(jìn)程的深化。

二是非遺安全是全球化進(jìn)程中的重要議題。

三是在當(dāng)下或者是以后較長(zhǎng)的一段時(shí)間，非遺發(fā)展過(guò)程中的搶救與保護(hù)還是最為重要的戰(zhàn)略任務(wù)；非遺傳承發(fā)展過(guò)程中，要把握好出新與變異的邊界，既要強(qiáng)調(diào)傳承出新的活態(tài)化過(guò)程，又要防止過(guò)度開(kāi)發(fā)而帶來(lái)的扭曲變異。

四是非遺文化的發(fā)展，是我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮的必然需求，也是我國(guó)文化自覺(jué)、文化自信深化過(guò)程中的必然結(jié)果。非遺資源是一個(gè)民族最為重要、最為獨(dú)特的財(cái)富，既是賴以生存的精神財(cái)富，又是不斷發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富；非遺文化及其資源是中國(guó)文化“走出去”的重要內(nèi)容、路徑與突破口。

五是非遺文化消費(fèi)是一種深刻的文化體驗(yàn)，所以，非遺資源系統(tǒng)化、非遺產(chǎn)品、非遺市場(chǎng)、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程，既是一種消費(fèi)過(guò)程，又是一種非遺文化的體驗(yàn)過(guò)程，更是一種非遺文化的傳播過(guò)程。

六是在傳承發(fā)展的過(guò)程中，非遺資源的梳理、挖掘、發(fā)現(xiàn)、使用等管理工作是核心。目前，需要特別注意的一個(gè)問(wèn)題是，不能把非遺的搶救保護(hù)工作與非遺資源的管理工作對(duì)立起來(lái)，非遺及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是非遺資源活化的基礎(chǔ)與動(dòng)力；更不能把非遺的傳承保護(hù)與非遺的市場(chǎng)及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)立起來(lái)，他們都是非遺發(fā)展過(guò)程中不可分割的有機(jī)組成部分。

七是非遺資源與當(dāng)代設(shè)計(jì)的融合發(fā)展是非遺進(jìn)入當(dāng)代生活，融入當(dāng)代社會(huì)與文化生活的重要路徑，更是產(chǎn)品創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)融合的重要路徑，是非遺在當(dāng)代發(fā)展的重要戰(zhàn)略取向。

八是互聯(lián)網(wǎng)及其機(jī)制的發(fā)展，在為非遺的傳播、傳承、交易、市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)帶來(lái)巨大沖擊的同時(shí)，更帶來(lái)了巨大的生機(jī)與發(fā)展的空間。

其次，中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略原則越來(lái)越明確，主要包括：

一是有利于促進(jìn)我國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的安全；

二是有利于促進(jìn)我國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)建構(gòu)；

三是有利于促進(jìn)我國(guó)非遺傳承與傳播；

四是有利于促進(jìn)非遺市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展；

五是有利于推動(dòng)非遺支撐服務(wù)體系形成；

六是有利于建構(gòu)以非遺產(chǎn)品平臺(tái)化交易為基礎(chǔ)的非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

第三是中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)越來(lái)越精準(zhǔn)。

構(gòu)建多層次的基于平臺(tái)化非遺產(chǎn)品交易模式的產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展平臺(tái)，逐步建成與基于平臺(tái)化非遺產(chǎn)品交易模式的產(chǎn)業(yè)生態(tài)核心功能和龍頭作用的戰(zhàn)略定位相適應(yīng)、結(jié)構(gòu)合理、主體多元、功能完善、服務(wù)高效、安全穩(wěn)健、充滿生機(jī)與活力的多層次資本市場(chǎng)體系，使多層次資本市場(chǎng)成為優(yōu)化資源配置、培育創(chuàng)新體系、提升核心功能、擴(kuò)大直接融資、實(shí)現(xiàn)基于平臺(tái)化非遺產(chǎn)品交易模式的產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展的有效手段和重要保障。

第四是中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的框架越來(lái)越完備。

一是進(jìn)一步完善中國(guó)非遺傳承發(fā)展過(guò)程中的搶救與保護(hù)工作，是目前非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的重中之重；

二是中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終是要有效地建構(gòu)與發(fā)展非遺的生態(tài)，不建構(gòu)有效的非遺發(fā)展生態(tài)，非遺的傳承發(fā)展及其市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會(huì)受到更大的制約；

三是完善非遺產(chǎn)品平臺(tái)化交易制度是產(chǎn)業(yè)生態(tài)建構(gòu)發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)；

四是功能全面的非遺產(chǎn)品交易平臺(tái)是非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)建構(gòu)發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)；

五是非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)的形成需要全面的非遺產(chǎn)業(yè)鏈參與到平臺(tái)化交易中；

六是以平臺(tái)化交易支付能力為非遺產(chǎn)業(yè)建立產(chǎn)業(yè)生態(tài)；

七是加速以新消費(fèi)業(yè)態(tài)為新的基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)；

八是以綜合服務(wù)，特別是綜合金融服務(wù)的平臺(tái)化交易參與建立非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)；

九是以新科技融合支撐服務(wù)為依托建立非遺產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

工作人員向中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者展示非遺平遙推光漆器制作的彩繪步驟 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 魏金金/攝

第五是中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略路徑越來(lái)越科學(xué)可操作。

中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的使命就是不斷推進(jìn)中國(guó)非遺資源的活化，具體來(lái)講，其戰(zhàn)略路徑就是一個(gè)平臺(tái)二個(gè)方面五條路徑：

一是一個(gè)平臺(tái)：建構(gòu)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合服務(wù)平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)除了基本的展示與交流功能之外，更重要的是非遺及其產(chǎn)業(yè)資源整合與資產(chǎn)化平臺(tái)，產(chǎn)業(yè)要素市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)資本市場(chǎng)平臺(tái)，如通過(guò)建立相應(yīng)的非遺及其產(chǎn)業(yè)基金、非遺及其產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)中心等，為非遺及其產(chǎn)業(yè)要素市場(chǎng)、資本市場(chǎng)等提供綜合性的服務(wù)。

二是二個(gè)方面：

第一，在當(dāng)下，非遺及其產(chǎn)業(yè)的搶救保護(hù)依然是重點(diǎn)；

第二，在傳承發(fā)展的過(guò)程中，非遺及其產(chǎn)業(yè)資源的梳理、挖掘、發(fā)現(xiàn)、使用、轉(zhuǎn)化等工作是核心。

重點(diǎn)抓好在保護(hù)非遺及其產(chǎn)業(yè)的自洽性或者是非遺及其產(chǎn)業(yè)要素自主系統(tǒng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)非遺及其產(chǎn)業(yè)資源與要素，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與手段，進(jìn)入當(dāng)代人們的生活之中。

三是五條路徑：

第一，通過(guò)當(dāng)代設(shè)計(jì)培育非遺及其產(chǎn)業(yè)鏈條，推進(jìn)非遺產(chǎn)品與消費(fèi)品進(jìn)入當(dāng)代生活；

第二，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的推動(dòng)，進(jìn)一步利用市場(chǎng)交易創(chuàng)新，讓非遺產(chǎn)品、非遺體驗(yàn)進(jìn)入人們的日常生活；

第三，通過(guò)發(fā)掘新的非遺及其產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求，推進(jìn)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)尚化進(jìn)程，創(chuàng)造非遺及其產(chǎn)業(yè)新的需求，從而使非遺消費(fèi)(物質(zhì)與精神)進(jìn)入當(dāng)代生活；

第四，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”使非遺產(chǎn)品、非遺及其產(chǎn)業(yè)文化等的推廣與傳播大眾化，在與新的生活方式融合過(guò)程中，通過(guò)跨界創(chuàng)新融合，推動(dòng)非遺及其產(chǎn)業(yè)進(jìn)入大眾生活的進(jìn)程；

第五，通過(guò)交流互動(dòng)發(fā)展體驗(yàn)消費(fèi)，推動(dòng)非遺+旅游這一新業(yè)態(tài)的快速發(fā)展。

最后，在研究的基礎(chǔ)上，《報(bào)告》提出相應(yīng)的政策與對(duì)策建議：

一是提高認(rèn)知水平，搞好戰(zhàn)略規(guī)劃工作與頂層設(shè)計(jì)工作；

二是在認(rèn)知內(nèi)在規(guī)律與探索資源配置中轉(zhuǎn)變政府職能；

三是把非遺發(fā)展納入?yún)^(qū)域國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃中；

四是抓住核心推動(dòng)支撐服務(wù)體系建設(shè)；

五是建構(gòu)市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)體系，提升核心競(jìng)爭(zhēng)能力與水平；

六是加強(qiáng)非遺行業(yè)職能建設(shè)，完善非遺行業(yè)管理體系與組織；

七是圍繞需求大力培養(yǎng)各層次人才；

八是基于新科技融合提升發(fā)展的智能化水平與能力；

九是以法制化建設(shè)為抓手推動(dòng)監(jiān)管創(chuàng)新。

《報(bào)告》主筆西沐特別強(qiáng)調(diào)，從當(dāng)下來(lái)看，中國(guó)非遺傳承發(fā)展的理論研究與實(shí)踐探索，已與新時(shí)期非遺傳承發(fā)展自身的戰(zhàn)略地位與作用嚴(yán)重不相符，已遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的巨大需求。

我們要有更高的站位，在更高的水平上，進(jìn)一步推動(dòng)與發(fā)展我國(guó)非遺文化建設(shè)。

我們一定要深刻理解新時(shí)期非遺文化傳承發(fā)展歷史使命：

一是要繼續(xù)更好地做好搶救、保護(hù)與傳承工作，目前這是非遺文化傳承發(fā)展的工作重心與基本的發(fā)展底線；

二是要為人們美好生活建設(shè)服務(wù)；

三是要積極推動(dòng)非遺文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供新的資源、新的動(dòng)力；

四是要為中國(guó)文化“走出去”，講好中國(guó)故事，建構(gòu)世界文化多樣性，建設(shè)命運(yùn)共同體建構(gòu)做出積極的貢獻(xiàn)。

據(jù)西沐介紹，中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)研究院（李可染畫(huà)院）、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)智庫(kù)研究中心（陜文投）《中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度研究報(bào)告[2018—2019]》的編制與發(fā)布已經(jīng)是文化產(chǎn)業(yè)智庫(kù)的常態(tài)化研究與管理工作，接下來(lái)將繼續(xù)強(qiáng)化協(xié)同合作，不斷完善，每年持續(xù)推出質(zhì)量更高、影響更大的中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究報(bào)告。

2019年11月27日，由中國(guó)民協(xié)非遺資源管理評(píng)價(jià)研究委員會(huì)、中國(guó)國(guó)際文化傳播中心愛(ài)心委員會(huì)主辦，世屹文化集團(tuán)承辦的第二屆中國(guó)非遺發(fā)展大會(huì)北京論壇召開(kāi)。會(huì)議上，由中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)研究院（李可染畫(huà)院）、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)智庫(kù)研究中心（陜文投）發(fā)布了由西沐主筆的《中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度研究報(bào)告[2018—2019]》。據(jù)悉，這是我國(guó)目前首份常態(tài)化發(fā)布的關(guān)于中國(guó)非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的年度研究報(bào)告。