習(xí)近平總書記指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。作為“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范，習(xí)近平文化思想具有明體達(dá)用、體用貫通的理論品格，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)可以從筑牢文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的思想基石、打造堅(jiān)實(shí)的人才基石、夯實(shí)文化根脈、營(yíng)造良好的外部環(huán)境這些方面推進(jìn)。

堅(jiān)定文化自信

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼道路自信、理論自信、制度自信之后，創(chuàng)造性地提出了文化自信，這是對(duì)馬克思主義文化理論的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記不僅指明了文化自信的價(jià)值和重要性，也明確了文化自信的底氣和實(shí)踐基礎(chǔ)。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的思想基石。習(xí)近平總書記不僅明確提出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，還強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。文化自信是文化主體對(duì)自身文化價(jià)值及其創(chuàng)造力的高度認(rèn)同和堅(jiān)定信念。這種自信不僅能夠促進(jìn)文化主體積極地傳承和發(fā)展民族文化，還能鼓勵(lì)他們?cè)趫?jiān)守民族文化的立場(chǎng)上，開(kāi)放包容地吸收外來(lái)文化的精華，促進(jìn)不同文化之間的交流互鑒。因此，文化自信是鞏固文化主體性，在文化交流中保持和發(fā)展民族文化的獨(dú)特性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的思想基石。

堅(jiān)定文化自信，就是要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。習(xí)近平總書記指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。這些優(yōu)秀文化作為中華民族不同歷史階段的產(chǎn)物，鑄就了獨(dú)特的民族風(fēng)骨和民族氣度，是中國(guó)人民文化自信的底氣所在。

堅(jiān)定文化自信，必須深深扎根于中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。經(jīng)過(guò)不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在實(shí)踐中開(kāi)辟了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化根植于中華文明沃土，是以人民為中心的現(xiàn)代化，超越了西方資本邏輯主導(dǎo)的現(xiàn)代化模式。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國(guó)不僅創(chuàng)造了璀璨奪目的物質(zhì)文明，還鑄就了燦爛輝煌的文化瑰寶。中國(guó)式現(xiàn)代化為文化自信提供了深厚的實(shí)踐沃土，也為文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了廣闊的平臺(tái)。新時(shí)代，要立足中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐來(lái)滋養(yǎng)文化自信，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。

提高全社會(huì)文明程度

全社會(huì)文明程度的極大提高作為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要表征，國(guó)民素質(zhì)與社會(huì)文明緊密相連，國(guó)民素質(zhì)的提升是社會(huì)文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記對(duì)提高全社會(huì)文明程度進(jìn)行了全面部署與系統(tǒng)安排，從實(shí)施公民道德建設(shè)工程，培育時(shí)代新風(fēng)新貌，發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用等方面提出了要求。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史的發(fā)展是合力作用的結(jié)果。人民群眾不僅是文化傳承和文明進(jìn)步的參與者，更是其推動(dòng)者。提高全社會(huì)文明程度，提升全民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，以此打造文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的人才基石，是推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)不可或缺的一環(huán)。

實(shí)施公民道德建設(shè)工程，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。蘊(yùn)含民族精神與時(shí)代精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德的強(qiáng)大精神力量。實(shí)施公民道德建設(shè)工程，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面的價(jià)值要求，通過(guò)教育、宣傳和輿論工作貫穿到社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)各個(gè)方面。由此，進(jìn)一步增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知和情感認(rèn)同，使其成為全體人民共同的價(jià)值追求和行為遵循。

培育時(shí)代新風(fēng)新貌，以文化人、以文育人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌?！比伺c環(huán)境相互依存、相互作用，人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將主體性作用于對(duì)象創(chuàng)造出屬人的環(huán)境時(shí)，也被環(huán)境所塑造和影響。環(huán)境對(duì)于人的思維方式、價(jià)值取向和行為模式具有深遠(yuǎn)的影響和作用。因此，為了充分發(fā)揮環(huán)境對(duì)人的滋養(yǎng)和熏陶功能，需要大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神。這些精神作為積極向上的精神能量，是激勵(lì)人們塑造崇高的思想道德素質(zhì)、培養(yǎng)深厚的科學(xué)文化素質(zhì)、養(yǎng)成良好的身心健康素質(zhì)的重要精神動(dòng)力。

發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，激發(fā)人們見(jiàn)賢思齊的內(nèi)在動(dòng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動(dòng)全社會(huì)見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒。黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的獲得者是時(shí)代價(jià)值標(biāo)桿，他們身上蘊(yùn)含著堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、深厚的家國(guó)情懷和自強(qiáng)不息的奮斗意志，弘揚(yáng)他們的先進(jìn)事跡和精神品質(zhì)，有助于發(fā)揮先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用，激勵(lì)社會(huì)大眾見(jiàn)賢思齊、崇德向善，自覺(jué)錘煉品德修為，努力塑造高尚品格。

賡續(xù)中華文脈

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女在5000多年歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的精神瑰寶，它所蘊(yùn)含的“天下為公、天下大同”的社會(huì)理想，“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新思想，“厚德載物、自強(qiáng)不息”的理想人格，“天人合一、萬(wàn)物并育”的生態(tài)理念等思想精髓，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基和突出優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

賡續(xù)中華文脈，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合時(shí)代需求，在守正創(chuàng)新中不斷賦予其新的表現(xiàn)形式，使之與現(xiàn)代社會(huì)相融相通。要正確運(yùn)用新技術(shù)、新手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。當(dāng)今世界，人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)加速發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展賦予了新的活力。憑借先進(jìn)的技術(shù)手段，古老、無(wú)聲的歷史文化遺產(chǎn)得以數(shù)字化重現(xiàn)，煥發(fā)出新的活力，如“數(shù)字故宮”“數(shù)字敦煌”等工程，就是數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化深度融合的光輝典范。新時(shí)代，要善于運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來(lái)創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式、呈現(xiàn)形式，使之更加契合當(dāng)下人民群眾的文化需求、審美傾向，以此提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。由此，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科技的賦能下，始終保持旺盛的生命力和創(chuàng)造力，在創(chuàng)新利用中傳承中華文脈。

賡續(xù)中華文脈，要堅(jiān)持海納百川、博采眾長(zhǎng)。習(xí)近平總書記指出，中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來(lái)開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。中華文化素來(lái)?yè)碛屑嫒莶?、海納百川的氣度。對(duì)于外來(lái)文化中的科學(xué)知識(shí)、藝術(shù)等文明成果，中華文化無(wú)不兼收并蓄，展現(xiàn)出卓越的包容性。中華文化的這種包容性不只是表現(xiàn)為吸收和借鑒不同文化的有益成果，更善于將外來(lái)文化與本土文化巧妙融合，以此創(chuàng)造出獨(dú)具特色的文化新形態(tài)，這也是中華文化歷久彌新的重要?jiǎng)恿?。因此，推?dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)當(dāng)秉持開(kāi)放包容的精神，以寬廣的胸懷廣泛吸收外來(lái)文化的精華，通過(guò)不同文化的交流互鑒，滋養(yǎng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之不斷煥發(fā)新的活力。

加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒。當(dāng)今世界，文化交流、交融、交鋒日益復(fù)雜而緊密，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，是提升中華文化傳播力、輻射力和影響力的應(yīng)然之舉，有助于為推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)營(yíng)造一個(gè)有利的外部環(huán)境。

加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，要精心挑選對(duì)外傳播的內(nèi)容。中華文化博大精深、歷久彌新。綿延不絕的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、氣壯山河的革命文化以及代表時(shí)代前進(jìn)方向的社會(huì)主義先進(jìn)文化，是對(duì)外傳播中華文化、展示中國(guó)精神和中國(guó)智慧的寶貴精神資源。新時(shí)代，要從縱貫古今的視角出發(fā)，向世界傳播中華文明，展示中華文明深厚的歷史底蘊(yùn)和持續(xù)的創(chuàng)新活力。由此，既讓世界人民感受中華古老文明的深厚底蘊(yùn)，也讓他們領(lǐng)略當(dāng)代中國(guó)文化的朝氣與魅力。

加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，要?jiǎng)?chuàng)新話語(yǔ)體系，打造融通中外的新概念新范疇新表述。中西方思維方式和話語(yǔ)體系等方面的不同，決定了在對(duì)外傳播中華文化的過(guò)程中，要在堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)基礎(chǔ)上，主動(dòng)探索適應(yīng)不同受眾話語(yǔ)風(fēng)格的話語(yǔ)體系。由此激發(fā)海外受眾對(duì)中華文化的情感共鳴，從而增強(qiáng)他們對(duì)中華文化的認(rèn)同感。習(xí)近平總書記指出，講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式。對(duì)此，要著重講好中國(guó)共產(chǎn)黨守初心、擔(dān)使命的故事，講好中國(guó)人民憑借勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造美好幸福生活的故事，以及講好中國(guó)為人類和平與發(fā)展事業(yè)提供中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧的故事。由此，向世界人民展示中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的光輝形象，展示中國(guó)人民自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神風(fēng)貌，展示中國(guó)勇于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的大國(guó)形象，從而進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的尊重和信任，不斷提升中華文化的吸引力和影響力。

（作者系北京科技大學(xué)馬克思主義教授）